Партизан
Единый каталог
Найдено: 1 065
На www.vairgin-2.com выложен новый семинар «Грифы над древним храмом». Смотреть семинар на vairgin-2 Продолжение следует…
На www.vairgin-2.com выложен новый семинар «Поступок Грифа в «Последнем дюйме» (1958)». Этот семинар будет по рассказу Джеймса Олдриджа «Последний дюйм». Есть экранизация 1958 года и наш ролик «Как правильно расстреливать». Тем, кто всё помнит, нужды пересматривать нет. Смотреть семинар на vairgin-2 Продолжение следует…
Вид очередной психотравмы был такой необычный, что моментально стало понятно, что увильнуть не получится – придётся об этом написать. Разобраться и написать. А травма-дурилка выглядела так: в тело воткнут идол, что-то уж очень явно похожий на палец. Даже ноготь как бы виден, и он, этот идол, не просто «вкопан»-воткнут, а даже и пустил корни. Корни эти – видимо, суть указание на древность этого идола-травмы. Понятно, что это – фальшивый идол, никак не связанный с постижением логическим мышлением неявных, в смысле жреческих, закономерностей жизни. Фальшив этот идол хотя бы уже потому, что это не образ, образы в принципе могут быть разными, даже нейтральными, а так выглядела травма. Именно травма, нечто чуждое, вредное, след от совершённый против тебя диверсии. Как бы антибог, антиидол. Если, конечно, вообще существуют правильные идолы. Вот только почему идол как бы кажется пальцем? И ноготь? Почему обращает на себя внимание ноготь? Ноготь явно показан не просто так. А травма эта странная стала видна после того, как во время психокатарсиса был задан вопрос: а как выглядит травма, которая мешает полноценно рассмотреть ту тему, что после того, как Сталин пересёк реку Обь на плавёжной п…
Глава 4 Тайны палеонтологии: Зоя против фантаста Ефремова Зоя Космодемьянская и писатель-фантаст Иван Ефремов, тоже некогда всемирно известный, пересекались осенью 1941-го во время обороны Москвы от гитлеровцев — с совершенно разрушительными для знаменитого фантаста последствиями. Чтобы скрыть эти последствия от глаз людей, этот фантаст от палеонтологии и скрывал, что он вообще с Зоей встречался — повторимся, оберегал свою позорную тайну. Но эту тайну вычислить можно, и её давно бы вычислили, если бы мать Зои не подыграла делу сохранения тайны. Мать Зои в своих мемуарах, по счастью, не совсем молчала, а только прибегала к тайнописи — хотя бы к недоговорам. К примеру, мать написала в своих мемуарах, что Зоя любила гулять в Нескучном саду — а почему и зачем не сообщила. Об это место в мемуарах матери Зои я постоянно спотыкался самым сильнейшим образом. В самом деле, дом Зои, в котором она жила с матерью и братом, стоял в непосредственной близости от Тимирязевского парка — как пишут биографы, сидя на крыльце дома можно было любоваться огромными дубами парка. С точки зрения растительности Тимирязевский парк от Нескучного сада ничем не отличался — в Нескучном саду были такие же деревья…
А.А. МЕНЯЙЛОВ ЖРЕЧЕСКАЯ ПАЛЕОНТОЛОГИЯ 2019 Глава 1. «Мысль, от которой Толстой перевернулся бы в гробу» Глава 2. «Кто из нас вымрет?» Глава 3. «Два взгляда на смерть» Глава 4. «Тайны палеонтологии: Зоя против фантаста Ефремова» Глава 5. «Как различить в палеонтологе грабителя древних храмов?» Полная версия книги на Vairgin-2 Глава 1 Мысль, от которой Толстой перевернулся бы в гробу Все счастливые семьи похожи друг на друга, каждая несчастливая семья несчастлива по-своему. Так сформулировал Толстой, Лев Николаевич. Да и аминь, кто ж с этим будет спорить? Но если бы формулировку укоротить, то есть выбросить избыточные слова, то мысль получилась бы намного глубже и значительней. Все счастливы одинаково, а несчастливы по-своему. Ну прям почти дарвинизм — кстати, Толстому ненавистный. Толстой, наверное, в гробу переворачивается. Сейчас поясним. Вспомним освежающий разум эксперимент эволюциониста Шапошникова (1957 год). Эксперимент заключался в следующем. Шапошников взялся провести эксперимент над тлями. Тли — монофаги. То есть питаются только одним видом растений. Есть тли, которые питаются одним видом растений, а есть тли, которые питаются другим. Потомства друг от друга дать не в сос…
Глава 2 Кто из нас вымрет? Итак, условие для выживания в палеонтологическом смысле слова — способность к синхронизации цели, а это возможно только при способности воспринимать Истину хотя бы частично, например, в вопросе смерти. На обычном языке эта способность к синхронизации цели называется товариществом. Идею товарищества чаще всего отвергают с порога — с ненавистью. Литературный жанр, в котором идея товарищества не отвергается с порога, как многими в наше время, называется эпосом. Одним из первых эпиков был Гомер — «Илиада» ну очень освежающее чтение. Но многие не читают. Итак, вопрос: кто из нас выживет в палеонтологическом смысле слова? Тот, кто поносит товарищество на каждом углу, для которого даже слово «товарищ» — это ругательство, или тот, кто товарищество и дружбу не только превозносит как источник счастья, но и кто в товариществе хотя бы как-то реализуется на практике? Вопрос для самостоятельного ответа. Две точки зрения на товарищество, соответственно, две точки зрения на способ достижения удовлетворения по жизни, и, не побоимся этого слова, счастья. Дело в том, что мы все, каждый из нас, суть плод множества мутаций череды наших предшественников. Видовых предшественни…
Глава 3 Два взгляда на смерть Изучение подробных биографий героев приводит к выводу, что все благороднейшие люди человеческой истории в становлении своего взгляда на жизнь прошли стадию освоения жреческой палеонтологии. Не путать с палеонтологией обычной. И эта закономерность реализовывалась даже тогда, когда и слова такого не было — «палеонтология». Слово «палеонтология» появилось относительно недавно, в 1822 году. Собрано оно из трёх греческих слов: палеос — древний, онтос — бытие, логос — учение. Наука о вымерших и древних организмах. Но это обычная палеонтология. А есть жреческая. Как уже было сказано, объекты палеонтологии привлекали внимание ещё и прежде — философов в том числе. Самое древнее из известных нам упоминаний о палеонтологических объектах обнаруживается у философа Ксенофана (V век до н. э.). На большую древность интереса мыслителей указывают лишь намёки. В частности, название такого палеонтологического объекта как аммониты с древности связывают с главным древнеегипетским богом Амоном. Дескать, аммониты названы в честь Амона. Но нам известна страсть людей объяснять всё происходящее с точностью до наоборот, поэтому философ обязан предположить и рассмотреть и обратны…
Глава 5 Как различить в палеонтологе грабителя древних храмов? Эта глава родилась от сравнительного анализа двух книг мемуарного жанра. Во-первых, книги 1936 года американца Ч. Штернберга «Жизнь охотника за ископаемыми», в которую кроме главного текста американца Штернберга также входит и обширный очерк академика А. Борисяка «Русские охотники за ископаемыми». Судя по году издания, эту книгу вполне могла читать Зоя. Во-вторых, использовались мемуары палеонтолога и фантаста И. Ефремова «Дорогой ветров» 1958 года. И вот что мы узнаём по теме. Оказывается, на кости древних животных у низовых социальных слоёв разных народов, то есть у неудачников, в любых частях света есть устойчивая реакция: как только они обнаруживают черепа, кости древних ископаемых и прочие ископаемые, подчас огромной стоимости, они бросают все дела и себе в ущерб начинают дробить ископаемые на мельчайшие кусочки. То есть неудачники, чтобы таковыми стать, позволили, чтобы в них развился некий мощный мотив, нематериальный мотив, который заставляет их так действовать — даже себе в ущерб. Постижение этого мотива — мечта исследователя закономерностей жизни. Штернберг этот мотив не изучал, однако этим вандалам, то есть…
Для начала, заблуждения вообще есть. У каждого. Только одни этого не понимают, и их называют тупицами или толпарями, а другие понимают, поэтому подумывают как бы от особо значимого в данный момент заблуждения избавиться. Есть такие заблуждения, которые, если вы сможете добраться до священного Глядня (центрального священного места древнего Культа Девы), помешают вам реализоваться там как человеку на посвящении. Чтобы освободиться от этих мешающих полноценно жить заблуждений мы и обсуждаем всё то, что может отвлечь или извратить наш разум на священном месте. Вот и обсуждаем, что с Глядня видно. Мы обсудили что есть такое старица реки – ведь Глядень расположен на берегу старого русла реки Катунь. Это русло действующее. Если бы вода стояла, то это называлось бы курья. Но здесь, у Глядня – старица. Одна их тех самых, о которых контуженый Аркадий Гайдар говорил с придыханием почтения. Это придыхание почтения говорит о том, что в его системе бессознательных ценностей это святое. Наверное, сам бы он не смог объяснить почему. Мы так же обсудили отфильтровавших самих себя жителей селения Иконниково. Селение начиналось с поселения здесь начальством отборных с точки зрения службы на сатаниста…